البسملة " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ "

[size=25][size=21] البسملة " بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " Besm

[/size][/size]
[size=25]البسملة [/size]

[size=25] [/size]

[size=25][size=16]

لفظها

" بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ " .[/size][/size]

[size=25] [/size]

[size=25]محلها [/size]

[size=25] وذلك يتعلق بثلاثة أمور وهي. [/size]

[size=25]الأمر الأول : أوائل السور . [/size]

[size=25]الأمر الثاني : ما بين السورتين . [/size]

[size=25]الأمر الثالث : أثناء السور . [/size]

[size=25]والبسملة واجبة عند ابتداء أول كل سورة ما عدا أول سورة براءة . [/size]

[size=25]وتجوز البسملة أثناء السور وأثناء سورة براءة . [/size]

[size=25]والبسملة عند العلماء وأئمة الأداء الأَولى فيها الوجوب عند أول كل سورة .[/size]

حكم البسملة بين السورتين

البسملة بين السورتين لها ثلاثة أوجه عند حفص هي :

الوجه الأول :

قطع
الجميع : أي قطع آخر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة : مثال
ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة {أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى
الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } (البقرة: 286) ثم تقف ، ثم تقول : {بِسْمِ
اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، ثم تقف ، ثم تبدأ بأول سورة آل عمران .

الوجه الثاني :

قطع
الأول ووصل الثاني بالثالث أي قطع آخر السورة عن البسملة ووصل البسملة
بأول السورة ، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة البقرة { أَنْتَ مَوْلانَا
فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ } (البقرة: 286) ثم تقف ، ثم
تقول : {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وتبدأ بأول سورة آل عمران
دون وقف .

الوجه الثالث :

وصل الجميع أي وصل
آخر السورة بالبسملة بأول السورة ، مثال ذلك قوله تعالى في آخر سورة
البقرة { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ألم . اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ
الْحَيُّ الْقَيُّومُ } (سورة آل عمران الآية 1-2).

أما الوجه الرابع :
وهو وصل الأول بالثاني
وقطع الثالث أي تقول { أَنْتَ مَوْلانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ
الْكَافِرِينَ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ثم تقف ثم تقرأ {
ألم اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } (سورة آل عمران
الآية 1-2). فهذا ممنوع قال الإمام الشاطبي :

ومهما تصلها مع أواخر سورة فلا تقفـن الدهـر فيها فتثقـلا

أما الأنفال وبراءة فلهما ثلاثة أوجه :

1 ـ الوقف على آخر الأنفال ثم الوقف مع التنفس ثم الابتداء بأول براءة .

2 ـ السكت على آخر الأنفال دون تنفس ثم الابتداء ببراءة .

3 ـ وصل آخر الأنفال ببراءة ككلمتين وصلت الأولى بالثانية .

وفي ذلك يقول الإمام الشاطبي :
وبين أنفال وتوبة أتـى ثلاثة فاقطع وصل أو اسكتا